444 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ ( 1 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا الأوزاعيُّ ( 2 ) ؛ قَالَ : حدَّثني يَحْيَى ( 3 ) ؛ قَالَ : حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ؛ قَالَ : حدَّثني شَقيق ( 4 ) بْنُ سَلَمة ؛ قَالَ : حدَّثني حُمْران مَوْلَى عُثْمَانَ ؛ قَالَ : رأيتُ عُثْمَانَ قاعِدًا فِي المَقاعِد ( 5 ) ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فتوضَّأ ، ثُمَّ قَالَ : رأيتُ رسولَ الله ( ص ) فِي مَقْعَدِي هَذَا توضَّأ مِثْلَ وُضُوئي هَذَا . ثُمَّ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، قَالَ رسول الله ( ص ) : وَلا تَغْتَرُّوا ( 6 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم ( 7 ) ، عن عيسى ابن طَلْحة ، عَنْ حُمْران ، وَلَيْسَ لأَبِي وائِل ( 8 ) مَعْنَى ، هَذَا الغَلَطُ مِنَ

--> ( 1 ) هو : ابن مسلم . وروايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 285 ) ، والنسائي في " السنن الكبرى " ( 176 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 360 ) . ورواه أحمد في " مسنده " ( 1 / 66 رقم 478 ) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، عن الأوزاعي ، به . ( 2 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 3 ) هو : ابن أبي كثير . ( 4 ) في ( ك ) : « سفيان » بدل : « شقيق » . ( 5 ) تقدم تفسيرها في المسألة رقم ( 143 ) . ( 6 ) في ( ك ) يشبه أن تكون : « تفترقا » . ( 7 ) روايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 285 ) من طريق عبد الحميد بن حبيب ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عن حمران ، به . والحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 6433 ) من طريق شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عن معاذ بن عبد الرحمن ، عن حمران ، به . ( 8 ) هو : شقيق بن سلمة ؛ المذكور في الإسناد .